El Rebozo

El rebozo es un chal tejido a mano que se usa en las tradiciones mesoamericanas para muchos propósitos, y es un compañero vital en las diferentes transiciones de la vida, especialmente para las mujeres. El viaje junto con el rebozo comienza en México desde el útero, ya que la madre lo usa, p. cubrirse, atarse el vientre y recibir unas manteadas, masajes de rebozo. El rebozo se ha utilizado tradicionalmente también para masajear y acomodar a los hombres y también los hombres dan masajes con rebozo.

El rebozo que más se ve es el que se usa para la vida cotidiana. Suele utilizarse para cubrir la cabeza del sol y como acolchado para llevar cestas, para cubrir los hombros del viento y como bolso para llevar productos y niños. La gente se casa con rebozo, la gente llora con rebozo, la gente se tiñe con rebozo y la gente nace para envolverse en rebozo. A menudo se da como regalo o herencia de los mayores a las generaciones más jóvenes.

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Como es parte de la vida cotidiana, también es parte de la medicina tradicional. Cuando ves a una partera tradicional caminando por la calle, puede que tenga un rebozo colgado del hombro y unos instantes después puede estar dando un masaje de rebozo para acomodar al bebé dentro de la barriga de la madre o para dar un tratamiento de fertilidad.

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 También se utilizan rebozos festivos y ceremoniales y se elaboran con hermosos hilos de seda, plumas y tejidos más complejos para lograr una obra de arte que se dobla sobre un hombro como parte del atuendo festivo.

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Cultura y Origen:

En tiempos ancestrales, la gente de la tierra de México solía tejer telas con materiales locales con un telar de cintura. Anteriormente, las telas que eran bastante similares al rebozo y con un uso similar y estaban hechas de diferentes materiales locales como ixtle, lana y algodón de herencia nativa. Hay evidencia histórica, por ejemplo, en varios códices, que ilustran la cultura ancestral mesoamericana, sobre el uso de mamatl, ayates y en algunos códices incluso se pueden ver algunos flecos añadidos a algunos de ellos.

Los telares de cintura se usan mucho en México. Después de la invasión se introdujeron nuevas técnicas, como el uso del telar de pedal, y se introdujeron materiales y luego se fusionaron en la confección de los tejidos, naciendo así el rebozo como lo conocemos.

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Al tejer con rebozo, muchas de las técnicas antiguas se han mantenido vivas en la cultura actual. Los rebozos todavía son tejidos por indígenas en México, y nuestros rebozos son hechos por artesanos zapotecos. El rebozo puede verse como un símbolo de la resistencia indígena, la capacidad de adaptación y autosostenibilidad, y como una herramienta para transmitir y mantener la economía local, la cosmovisión y las tradiciones.

La palabra Rebozo en sí misma proviene del español y en México hay otras palabras que se usan para el tipo de telas rebozo en la cultura y las lenguas indígenas.

Las palabras tradicionales en diferentes lenguas indígenas significan como: "velo de mujer" (ciua necuatlapacholoni - náhuatl) y "tela de mil colores (cenzotl - náhuatl).

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Hay muchos tipos de Rebozos en México y cada región tiene su propio estilo de tejerlos El clima ha afectado los materiales utilizados en diferentes regiones; por ejemplo en Los rebozos de las montañas frías de Oaxaca se hacen tradicionalmente con cálida lana de oveja, en los valles se hacen con algodón y en los pueblos con gusanos de seda los rebozos se hacen con hermosas combinaciones de seda.

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Se declara el rebozo como patrimonio cultural mexicano y símbolo de la identidad mexicana. El uso del rebozo estaba desapareciendo un poco en las culturas de la ciudad, pero ha habido un gran movimiento dentro del país para recuperar el uso del rebozo también entre las personas que viven en las ciudades. Sin embargo, si caminas un poco fuera de la Ciudad de México y especialmente en las zonas rurales, encontrarás que el rebozo nunca desapareció y está fuertemente vivo. La moda mexicana también ha tomado los rebozos como parte de la producción y se presentan al público de todo el país hermosos rebozos tradicionales con nuevos diseños e ideas.

Hoy en día da sustento a cientos de familias locales que han conservado las habilidades de tejido. El rebozo es una gran parte de la cultura mexicana y ha inspirado a muchos pintores, músicos y poetas a lo largo de la historia. . Se organizan festivales y exposiciones de Rebozo en diferentes puntos del país.

Rebozo en el embarazo, parto y posparto:

créditos de las fotos Zuzana Laubmann

Quizás el rebozo más común al lado de los famosos rebozos usados ​​por Frida Kahlo, son los rebozos usados ​​en los procesos de parto. Gracias a parteras mexicanas tradicionales como Angelina Martinez Miranda y Naoli Vinaver, el rebozo se presentó como un elemento de intercambio cultural a parteras, doulas y madres activas de todo el mundo, especialmente en conferencias dirigidas por parteras.

El intercambio cultural se explica como una definición amplia dada a cualquier intercambio mutuo de información, generalmente cultural, entre dos o más especies con el fin de mejorar la amistad y el entendimiento entre ellas.

1. un intercambio de estudiantes, artistas, atletas, etc., entre dos países para promover el entendimiento mutuo.

La sabiduría de usar un rebozo se ha transmitido tradicionalmente de partera a aprendiz, de madre a hija, de abuela a nieta y así sucesivamente. Se basa en tradición oral y sabiduría ancestral que ha sido enseñada por la observación y la práctica, por la repetición y la orientación para lograr el equilibrio integral de la unidad madre-bebé.

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Embarazo:

Una forma tradicional de usar un rebozo durante el embarazo es amarrándolo a la cintura para sostener la hermosa barriga embarazada que está creciendo. Las mujeres en las zonas rurales suelen hacer mucho trabajo físico y manual sin máquinas y el rebozo da un buen apoyo firme para continuar con la vida cotidiana también en las zonas montañosas.

Mantener el cuerpo, el útero y los riñones calientes es una parte esencial de la medicina tradicional mexicana y se prefiere usar algodón y otros ingredientes naturales ya que al mismo tiempo calientan y protegen el calor de la cintura, el vientre. y útero. Es cálido también durante la menstruación o durante las transiciones en la vida, física o espiritual.

Tradicionalmente se utilizan rebozos para masajear el cuerpo de la mujer moviéndolo rítmicamente, durante el embarazo, en el parto y en el puerperio, para lograr efectos positivos en el madre y bebé

Algunos de los hermosos beneficios de usar un rebozo durante el embarazo son, p. para equilibrar y relajar la pelvis, el útero y los ligamentos para dejar más espacio para que el bebé gire hacia la posición óptima para el nacimiento.

Nacimiento: 

En el parto se usa para aliviar el dolor, para trabajar con las ondas de presión en el parto, para relajar y conectar con el cuerpo y el bebé y para construir el parto espacio y privacidad.

Hay movimientos simples de balanceo y tamizado que se usan para ayudar a aliviar los dolores musculares, de ligamentos y de las articulaciones y para relajar y hacer espacio para el bebé durante el embarazo y para facilitar el proceso de parto. Estos son bastante fáciles de hacer y rápidos de aprender, movimientos suaves. Sin embargo, el practicante debe ser consciente sobre el proceso y la situación del nacimiento y saber qué áreas está moviendo para lograr el equilibrio en la madre-bebé.

Luego hay movimientos más complicados y complejos que son realizados por parteras que se inician para hacerlo. Estos tratamientos se realizan para rotar al bebé en la barriga, sujetar el parto y tratamientos de infertilidad por nombrar algunos. Estos no deben hacerse en casa o por personas que no hayan recibido el proceso completo de capacitación para hacerlo de parte de una partera tradicional. Estos movimientos son parte de un profundo entendimiento integral que se logra durante años en la práctica.

Una intervención en el parto, incluso nuestra observación, una palabra o el uso de un rebozo, es una intervención por lo que el arte del rebozo es saber cuándo sentarse en las manos y cuándo usarlo. Cuándo actuar, cuándo estar quieto. Cuándo decir algo y cuándo no. Realmente nos invito a salir de la perspectiva de la actuación a la actitud de escuchar y sostener el espacio.

Posparto:

Un rebozo también se puede utilizar en el puerperio en la ceremonia de sellamiento, que consta de diferentes partes, como un baño de hierbas, un masaje de cuerpo completo y un masaje de rebozos. Se ve que en el embarazo y parto el alma y cuerpo de la madre se expande para recibir y transmitir nueva vida y la ceremonia se hace tradicionalmente en México para “cerrar” el cuerpo física y energéticamente y ayudar a que los órganos y matriz regresen a su estado normal. sus lugares correctos, ayudar en una transición de vida y cerrar un ciclo espiritual, centrar la energía y dar un momento de amor al cuerpo y mente de la madre. Es una ceremonia realizada normalmente por una partera u otra persona capacitada y, a menudo, como una atención continua.

El rebozo se usa tradicionalmente también para cargar bebés, y se puede hacer con el mismo rebozo que acompañó a la mujer durante el embarazo y el parto.

También es una excelente manta para bebés, una cubierta para el sol, una toalla en la playa y la lista continúa. Rebozo es definitivamente práctico y para la vida diaria de los padres.

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Apropiación Cultural

La justicia social y las apropiaciones culturales son temas de los que se habla ahora más que antes. La apropiación cultural se describe como:

La apropiación cultural, a veces también denominada apropiación cultural indebida, es la adopción de elementos de una cultura por miembros de otra cultura.Esto puede ser controvertido cuando los miembros de una cultura dominante se apropian de culturas minoritarias desfavorecidas Debido a la presencia de desequilibrios de poder que son un subproducto del colonialismo y la opresión, la apropiación cultural es distinta del intercambio cultural equitativo. Wikipedia

Ejemplos de apropiación cultural en la cultura de nacimiento que han surgido son cuando algunas personas se sienten molestadas cuando personas de otras culturas usan nombres de su cultura para nombrar cosas que solo están parcialmente conectadas con su tradición. Ejemplos de esto son la forma de Bendición para significar solo una ceremonia de transición a la maternidad o la bienvenida a un bebé cuando en el contexto original tiene un significado más grande o el uso de la palabra rebozo para llamar a cualquier bufanda sintética que se lleva sobre un hombro y se hace quién-sabe-dónde o usar el rebozo para nombrar a un “cargador de un hombro” en el porteo.

Como las opiniones sobre la apropiación cultural varían según la persona, la cultura y el contexto, compartiré las preocupaciones que he escuchado personalmente de la boca y el corazón de las Parteras Tradicionales de México.

Parteras de Michoacán. Crédito de la foto Javier Guerrero

Contexto cultural de la partería tradicional en México:

 

Las parteras tradicionales han estado y están al servicio del pueblo. A menudo, casi siempre, han dedicado toda su vida a servir al bienestar de sus comunidades. Suelen ser yerberas (curanderas), consejeras, sobadoras (masajistas) y curanderas (curanderas). Muchos han hecho enormes sacrificios personales en nombre de la salud de la aldea. Trabajando con la gente local de las aldeas a menudo se les paga poco o nada. Generosidad es una de las palabras que caracterizan a las parteras tradicionales.

El contexto cultural y la historia de la partería tradicional en México es y ha sido un poco conflictivo. El gobierno de México las reconoce en la constitución pero al mismo tiempo promueve campañas y leyes que intentan limitar la disponibilidad de los servicios de partería a las familias o amenaza directamente (ilegalmente) a las parteras.

En México hay una historia de despojo de la sabiduría tradicional. Por ejemplo, en el área de las plantas medicinales muchos biólogos, antropólogos y médicos se han presentado a yerberas, curanderas y parteras durante los años recopilando información. Después de que los guardianes de la sabiduría compartieron sus conocimientos con estas personas, se desvanecieron, usaron la información para su propio bienestar, nunca mencionaron a los maestros y, a veces, incluso tomaron medidas contra ellos, por ejemplo, tratando de patentar algunas plantas o hacer regulaciones sobre quién puede usarlas. (autorizado a menudo por las mismas instituciones o aliados que realizaron el despojo).

 

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Entonces, la preocupación sobre cómo se usa la información es real para las parteras. Las parteras se conmueven hasta las lágrimas cuando comparten lo difícil que ha sido su camino de servicio y cómo algunas personas vienen y toman la sabiduría que comparten y la “vandalizan”.

Al mismo tiempo muchos han expresado que no quieren llevarse toda esa sabiduría a la tumba sino que quieren transmitirla a los aprendices que están dispuestos a respetarla, custodiarla y ponerla en la práctica para servir a sus comunidades, quieren que la sabiduría esté ahí para las personas. A las parteras les gusta saber que las habilidades que han enseñado se utilizan correctamente.

Como muchas parteras están ansiosas por compartir su conocimiento, es nuestra responsabilidad aceptar esa sabiduría y usarla con su bendición y con respeto.

 

 

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Por lo tanto:

 

Por favor busque estas abuelas y abuelos que quieren transmitir su sabiduría sobre la partería y el arte del rebozo. Encontrar una partera (partera tradicional) y pasar tiempo en su enseñanza es lo que le permite a la persona comprender más sobre los antecedentes culturales y la cosmovisión de las primeras naciones.

Las parteras han expresado el deseo de que el rebozo no sea sacado del todo de su contexto cultural. Como el uso del rebozo se ha transmitido de una generación a otra, en la tradición mexicana de dar honor a los ancestros y maestros también juega un papel importante el uso del rebozo. Como el contexto cultural completo nunca se puede transmitir a un nuevo grupo de personas en una nueva cultura, en otra herencia cultural y contexto, las matronas desean que la parte importante esté presente, que es el respeto y el honor y la comprensión cuando es necesario. para usar el rebozo y cuando no.

Honrar a los maestros que generosamente compartieron su sabiduría de vida es muy importante cuando comparte su conocimiento con otros. Al menos nombrarlos en el momento del tratamiento es colocar el honra donde pertenece y desde allí se transmite a las generaciones anteriores.

Es poner orden y armonía, es honor y respaldo.

 

 En la práctica recordamos las generaciones que nos precedieron, mencionamos el nombre de nuestros maestros, honramos y respetamos la sabiduría recibida, las abuelas y su sabiduría que ahora nos ayuda a mantener la salud y la vida en esta tierra en este momento. y contexto cultural. La vida no es la misma en México ahora y hace 100 años, pero las formas de sustentar la vida son en esencia iguales.

 

créditos de las fotos Antama

 

La partería tradicional ve a madre-bebé como una unidad integral donde el bienestar de la madre transmite bienestar al bebé. Las emociones, el cuerpo físico y el bienestar espiritual juegan un papel muy importante en ella. Entonces cuando se usa un rebozo se acompaña con la intención de llevar luz y vida a todos estos niveles de existencia. No se puede separar a la partera tradicional de su cosmovisión, cultura y espiritualidad, ni de la importancia de ver cómo está emocionalmente la madre. Por lo tanto, la palabra ”técnica antigua” suena a algunas parteras como engañosa, ya que puede sonar a las personas como una actuación física sin la observancia y comprensión de los principios más profundos. niveles de la situación y también, propósitos ceremoniales. Al final, el rebozo es una extensión de las manos de estas abuelas y es la unidad de intención, sabiduría y física la que hace la magia, no la repetición “mecánicamente una técnica”. Realmente es sabiduría antigua transmitida de una generación a otra.

 

Parteras en Oaxaca. Crédito de la foto Desconocido

 

Lo que le pasa al rebozo, muchas veces una partera ni siquiera lo usa.En la reunión prenatal, por ejemplo, puede permanecer en su hombro durante todo el tiempo. A veces, la escucha de la madre y una sobada (masaje de útero y cuerpo) es suficiente para relajar y equilibrar a la madre y al bebé. En otros momentos, puede sentir que una relajación y un equilibrio más profundos podrían ser útiles y con un rebozo se puede lograr maravillosamente. Al final es la escucha y la observancia lo que transmite mucho a la partera y madre, no la forma de actuar y realizar las rutinas. Una partera tradicional entra con respeto y pidiendo permiso para entrar en el espacio de la madre-bebé. El espacio de la madre es también el espacio del bebé.

Y al final, las parteras ven que las antiguas tradiciones están para ayudar a la humanidad, y el rebozo es un buen ejemplo de ello.

 

 

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Algunos chequeos rápidos del arte del Rebozo:

• Busque guardianes legítimos de la sabiduría de la tradición. Aprende de la fuente. Sé humilde y abraza la sabiduría con la que has sido dotado. Pase tiempo con su profesor y conozca su servicio a diario. Viaja a la cultura de la que estás aprendiendo, aprende sobre la cosmovisión de la persona, los trasfondos espirituales y culturales. Tenga curiosidad por aprender y verifique qué nivel de comprensión tiene. Haz una autoevaluación humilde de tus habilidades.

• Si no puede viajar pero tiene el privilegio de tener dinero, también puede invitar a estas guardianas de la sabiduría, parteras tradicionales, a su país y preparar una capacitación intensiva con ellas. Llevar la sabiduría a otra cultura no abrirá los trasfondos culturales tan bien como viajar al origen, pero aprender de la fuente original es esencial. También hay personas alrededor que son bendecidas por las parteras para enseñar a otras personas.

• Ve tan lejos como estés autorizado a ir. Si no estás seguro de tus límites, vuelve con tus profesores para aclararlo. La autorización en la tradición es un proceso personal que requiere tiempo, maduración, paciencia, práctica y observancia. Las parteras en México tradicionalmente han recibido la autorización para ejercer como una bendición personal de sus maestros y la comunidad. ¡Este proceso podría haber tomado incluso décadas! Si alguien está otorgando una certificación para convertirse en un “maestro de rebozo” o marca registrada, es bueno investigar si esa persona realmente tiene la bendición para hacerlo. No invente ni diga que "descubrió" algo tradicional ni lo use como algo exótico.

• Siempre menciona a tus maestros y dónde aprendiste lo que aprendiste. Ahora en el momento de las redes sociales homenajear a una maestra públicamente no significa subir su rostro a las redes sociales sin su permiso.

Puedes encontrar nuestros rebozos aquí

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Este artículo está hecho en honor y gratitud a mis maestros que comparten conmigo su sabiduría y sus secretos de partería.

Honrar con profundo agradecimiento a mis maestras parteras Ela Carolath, Cristina Galante, Araceli Gil, Suely Carvalho, Angelina Martinez Miranda, Doña Queta, Yolanda, Chuyita, Doña Irene, Doña Paulina, Angelina Sacbaja.

¡Muchas gracias!

Este es un artículo transformador de todos los tiempos. A veces corrijo errores tipográficos, a veces agrego información o edito frases ya escritas. Es transformador por lo que siento que es importante describir o profundizar.

Fuentes

Historia:

http://wwwamigosmap.org.mx/2014/08/30/el-rebozo-una-prenda-de-identidad-mexicana/

https://franzmayer.org.mx/blog/la-coleccion-de-rebozos-de-robert-everts/